——“祝你们白头偕老，早生贵子！”

 

　　——“祝你们早日生个白胖娃娃！”

 

　　参加一场婚礼，宾客们对于新人最多的祝福都是关于生孩子的，比如“早生贵子”、“一生就生龙凤胎”、“多子多福”等等，这些美好的祝愿都代表着中国人对于繁衍胜景的美好期待。

 

　　在我国古代，宗法制度的建立与强化，要求传承和繁衍成为社会伦理的必然要求，只有“多子”，家族才能壮大，才能兴旺发达，才能在历史进程中占据位置。

 

　　并且以父权为中心的社会系统，自然引起了“生子胜于生女”的风潮，家族依靠男性成员传宗接代。家族中的女性也要依凭“生子”而获得家族地位及权力，即“母凭子贵”，从皇族到平民百姓，都在“多子多福”这种文化氛围中自然而然的形成了一以贯之的长久的生育理念。

 

　　其实“多子多福”的落脚点是“多福”。主要是生男孩，但是不局限于生男孩。生男生女的问题也有例外的时候，比如白居易《长恨歌》中记录杨贵妃受宠时对社会的影响：“遂令天下父母心，不重生男重生女。”

 

　　人们在歆羡杨家因女贵而一家受福，纷纷学习效仿；还有杜甫《兵车行》中记录战乱年代的特殊状况：“信知生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”男性都强迫去服兵役，征战沙场，最终有去无回，家破人亡，这种情况下，女性尚可在乱世留的性命，固然生女胜生男。不过，这些终归特例之事，“多子多福”在男权社会的历史上仍占主要地位。

 

　　另一方面，说到战乱频频，应是我国封建时期的主要特征之一了。封建时代，王朝交替频繁，其中出现过多次分裂状态，所谓“合久必分分久必合”，整个封建史的发展可说是战多和少，即使在后期大一统成定局的时候，与边疆少数民族的外交也是战和不定，再加上古代各方面生存条件不优，饮食、卫生、保健、医疗各个方面都不发达，而且经常性出现天灾、瘟疫，遇到盛世还好保命，若到了王朝衰弱，君王昏庸之时，其民不聊生的后果比战乱还严重，五千年里，古代人的平均寿命仅三十年左右，人口稀少，一方面严重影响国家和社会发展，一方面更是破坏了家族传承与延续，有些古代的姓氏由于种种历史原因到今都已灭绝，不由得让人惋惜！

 

　　所以，鼓励生育已成为国家施政的原则，在民间，“多子多福”思想就自然而然的得到呼应。起因虽有理，但延续至今，随着社会的发展和社会医疗保障的健全，“多子多福”的观念日渐陈旧，已不再适应于我们现代人。另外，随着生育成本的提高，多子不是“多福”，反而变成了“多付”。很多人惊呼：不要做“孩奴”！

 

　　首先，随着和平时代的来临，战争的脚步已渐渐离我们远去，科学技术的发达，医疗手段的不断改善，让人们不用再担心随时丧命的危险，而我国庞大的人口基数却限制了经济和社会的良性发展，并且人口爆炸更加速了资源的消耗和环境的污染，制约着可持续发展的现状，所以如今“多子”已不能再带来多福，“多生”也需要转变为“优生”，其次，一如前文所讲的故事，“多子多福”思想实际掩盖着陈腐落后的“重男轻女”观念，这种封建糟粕更应让人们警醒并加以剔除。

 

　　总之，“多子多福”多是非，懂得“优生”才靠谱！