追寻一个七代传承的中医世家，我们从黄帝故里---新郑开始。
　　新郑，黄帝故里。每年农历三月初三，拜祖大典，会如期举行。来自海内外的各界嘉宾万余人，喜聚盛典，拜谒中华民族的始祖轩辕黄帝，共同祈福华夏繁荣昌盛。
　　2014年7月4日，王广宇回新郑拜谒黄帝。高大的黄帝像前，王广宇虔诚焚香，道：“黄帝，是中国古史传说时期较早的宗祖神，华夏族形成后，公认为全族始祖。祖先崇拜，是继图腾崇拜后，百姓生活中一种强烈的精神信仰，也是宗法社会的精神支柱。"
　　黄帝和中医有何关联呢？
　　《黄帝内经》，是我国传统中医经典 ，蕴含精湛的优生观念和优生科学知识，为后世中医优生学发展奠定了坚实的基础。
　　“《黄帝内经》，是托名黄帝及其臣子的论医之书，我是新郑人，学医时读它，更多亲切感。”王广宇道。
　　在黄帝故里土生土长的王氏家族，以生育文化的探究作为生生不息的追求，也是因缘际会。
　　王氏，源于周朝王族。成周时，周灵王长子太子晋，因直谏被贬平民，因其本是王室后代，被称为王家，之后家族代代以王为姓。
　　到了200年前清嘉庆时期，王氏家族一支，定居于新郑黄河边辛店乡柳弯村范河庄。七代传承的王氏中医家族，前四代，一直在此居住行医。
　　王氏祖宅，在村边上沿崖凿出的几口废弃土窑洞。出得窑洞，门前是大片幽静杂树林。窑洞西侧20米处，有条小河。窑洞东侧，是几道土岭。“风水学上，这是个好地方。”村中老人道。
        200余年前清嘉庆时期，王兆隆定居于此，开启了王氏数代传承的中医事业。 　　一、“医二代”大智大勇有志于妇科
　　引语：
　　王广宇的故事，在他没出生之前已开始了。
　　其实，我们的也一样。
　　王广宇追寻家族史，他感叹道：“我从来没有想到，我的家族，也是和民族的命运联系得那样紧密的。祖祖辈辈传到我身上，会有那么多纠结，那么多坎坷。”
　　但是寻找家族故事，从来非易事。为追寻家族故事，王广宇把触角伸到那么遥远那么细小的地方，他在父母亲生前，多次向他们以及长辈戚友，追寻祖先本事，片断拼凑。
　　他说：“因为战乱和其它原因，家里老东西，都扔得差不多了。祖先这些事，再忘掉就太可惜。我和他们血脉相延，他们静静地流在我的血液中，活在我的生命里。”
　　最初，王家是当地一个富庶的耕读之家。家族开始“悬壶济世”生涯，从王兆隆开始。
　　王兆隆很聪明，读书过目不忘。且有颗怜悯之心。
　　他十岁，家乡遭遇几十年难得一遇旱灾，他主动向父亲请求开仓放粮。
　　这种思考与请求，远超他的年龄。父亲也首恳了。
　　到了十四岁，阳春三天一个雨天，他偶然在村中小桥上，遇到位扭伤脚的老人。上前探问，才知他是郎中，要去十里外给人诊病，路滑扭了脚。
　　老人坚持要去给人治病，王兆隆决定背老人过去。来到病人家中，病人患急性腹痛，幸亏郎中及时到了才救了一命。
　　老人很喜欢他，愿意收他为徒。王兆隆这才知道，老人名叫周天行。是名医。
　　周天行先教他医德“医者父母心”，再教他医术，更重要的是教他独立思考的精神。
　　出师后的王兆隆开了自家的药铺，一边坐堂看病，一边读书钻研。
　　他医术高明为人厚道，药铺很快发展成百里之内的最大药铺，门下徒弟众多。每天他坐堂问诊，徒弟在柜台后抓药学医，门外等待看病的人能排到千步之外。
　　“起初他日出开门接诊，日落关门闭诊，后来病人太多，他把闭诊时间推迟到日落后三炷香以后。”王广宇道。
　　这种风格，王广宇倒是完全继承下来了。王广宇看病下班没点，不看完绝不走人。
　　道光四年，王兆隆的儿子王启明出生。
　　王启明还不会说话他就被带到药铺去玩，父母忙自己的他玩他的，中药材都是他的玩具，十几岁，几百种中草药能一眼辩认，十五岁就成了父亲的重要助手。三十岁，成了名医。
　　他在医学上有钻研精神，而且十分大胆。他很快发现了自己的医学研究方向---不孕不育，确定搞妇科，这在当时，是很引发争议，需要大勇大智。
　　为什么这样讲呢？这要从中国妇产科医生鼻祖昝殷说起。
　　咎殷，唐代四川成都人。曾撰方3卷，对经、带、胎、产等疾病均有所论述。晚唐名相白敏中认为该书很简要，命名为《产宝》，即《经效产宝》（成书于853年）。这是我国尚能看到的首部妇产科专书，对后世医家有广泛深入的影响。
　　在中国古代，男性当妇产科医生极冷门极需勇气，没地位不说，连看病都不好办，后人曾研究昝殷如何给女人看病的。
　　相传咎神医自备一个不大的女人雕像，拿根教鞭指雕像某部位问：“是不是这儿疼啊？”女病人指着说：“不是这儿，是这儿。”这是为了双方都能有效地传递准确的信息。
　　名作家汪曾祺小说《故里三陈·陈小手》写过民国江南小城一个妇产科医生陈小手，他活人众多却死于非命。小说中道：“我们那儿学医的都是男人，男人学医，学内科学外科，谁会去学产科呢？都觉得是一桩丢人没出息的事，不屑为之。”
　　这样的时代大背景下，王启明及之后的王家人，有志于妇科，可称大智大勇。
　　“面条不算饭，女人不算人。”当时女人地位非常低，如果夫妻不能生子，大家归罪于女方。王启明从实际案例中发现，这是不对的。他开始针对男女双方，统一诊治。他的名气越来越大，在新郑民间，甚至还流传着他进皇宫给皇族诊治不育症的消息。
　　二：“能折腾”的王宏铎 　　（引语）“我们家族，第三代第五代能折腾，第七代也就是我，最能折腾。”王广宇笑言。
　　他所谓的折腾，其实是开拓与创新，是把家族医疗水平及医药修为，大大提升一步。
　　能折腾的第三代,名叫王宏铎。从照片看，他弯眉细眼，面相慈和，但内心自有担当，在他手中，王氏中医优生渐成体系。
　　王宏铎生于1848年，他继承了父亲好学习性，开始识字便开始阅读医书。小小年纪读遍所有能找到的医书医案。
　　王启明日渐年迈，他把光大王氏医学重任交到儿子身上，他对王宏铎道：“为父穷其一生，希求为天下困于孕育之男女谋得解脱之法，终究难济。我儿机敏胜于为父，望儿勤奋，得偿父愿。”
　　王宏铎决心在不孕不育领域，创造出自己独特的治疗体系。
　　创新谈何容易？为不受地域限制，走出祖辈影响，十六岁的王宏铎决定走遍各地拜访名医。
　　十年游学，他放下名医后代身份，甘做乡野郎中学徒。几年间，他搜集了大量相关疑难杂症及治疗药方。
　　如何用理论来验证治疗方法呢？王宏铎认为“欲洞明人之孕育，必了解人体玄妙”，只有对人体生理结构了解掌握，才能找到病理根源，从理论上印证其判断。要做到此点，首先要人体解剖。
　　但西汉以后，儒教治国，讲究“身体发肤受之父母不敢有所毁损”，中医没有在实体解剖上有更大发展。王宏铎翻阅史料，相关记载很少。
　　怎么办呢？
　　有一天他去山里采药，走到一片野桃林边，看到一群猴子窜上爬下，非常灵活，摘果动作和人十分相像。当其站立行走时，更是与人相像。
　　是否能通过解剖猴子，达到人体解剖的目的呢？
　　他将一些意外死亡的猴子带回家中，通过解剖，对脏器有清晰了解，并对生殖系统做了统计学记录。这些数据，对不孕不育的临床治疗，有较大帮助。
　　王宏铎在治疗上，一直反对一味遵从“气血五行”，认为过于空洞。无实践无数据无反馈无治疗度，治病成了“望天收”。这种思考方式，其实已十分现代。
　　他总结了大量病例，将不孕症分为五型，即肾阳虚、肾阴虚、气滞肝郁、痰湿、血虚，每一种都有细致治疗方案。比如血瘀，王宏铎记载为“婚久不孕，月经后期量少，色紫黑，有血块，或痛经，平时少腹作痛，痛时拒按，知质紫暗或丢边有紫点，脉细弦。治宜活血化淤，调经。方药：少腹逐瘀汤（小茴香、干姜、延胡索、没药、当归、川芎、肉桂、赤芍、蒲黄、五灵脂）”。
　　关于不孕不育的辨证分型，在现代医学中，已是常识。但在他的时代，这些已相当条理化、科学化了，已脱离一个郎中的简单治病经验，不仅为王氏医学发扬光大作出了贡献，对中医治疗不孕不育的科学发展，也提供了丰富的营养。 　　三、牧师帮他打开西医的世界
　　（引语）王楷林，生于1873年，逝于1938年。是王氏医学第四代传人。是王氏医学接触到西医并试图用于医疗的较早人。
　　内地闭塞小城的中医，王楷林能开始尝试中西医结合，和大时代背景紧密相关。
　　十九世纪中后期，西方传教士来华人数大量增加，原因有二：一是地理大发现增强了世界各地交流的需要，《马可`波罗游记》广为流传，使得西方世界对中国充满向往。
　　二是“鸦片战争”后签订了一系列不平等条约，西方列强从中国取得自由传教，新建教堂的特权。
　　传教士来华，虽然本质上是物质与文化的侵略与占有。但在某些层面，他们让中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识。同时，他们把中国介绍给西方，也让欧洲出现了“中国热”。
　　地处中原腹地的新郑，也来了传教士，建了洋教堂。王楷林，结识了英国牧师马丁,马丁帮他，将西医的世界打开了一扇窗。
　　结识马丁前，王楷林受家族影响，是沿传统中医路数成长起来的。
　　他受家族影响，关注民生疾苦。他希望用医学提升人民群众的身体素质，他大声疾呼：“强国先强种”。
　　他看到乡亲们吸食鸦片，深恶痛绝，除四处宣讲鸦片毒害外，还发明了戒鸦片的中药，免费发给烟鬼服用。戒掉鸦片的乡亲们敲锣打鼓给他送匾，上书“戒烟神医”。
　　王楷林自小跟父亲四处游历，接触大量病患。他也立志“行万里路，读万卷书、医万病患”。
　　有一次，他偶尔来到伏牛山下一个小村庄郑家村，听闻郑氏家族长老身患宿疾久久不愈，他不顾疲劳，来到族长家中。 把了族长脉后，他询问族长很久以前是否被蛇咬过？
　　族长大吃一惊，因为那已是三十年前旧事了，这个小郎中居然能看出来。当年他上山被毒蛇咬一口，吃解药后，好像也没后遗症，就把这事忘了。
　　王楷林耐心解释病因：“是蛇毒残留，慢慢攻入大脑导致。但年深日久，也不知蛇的种类，治疗无法进行。”
　　第二天一早，王楷林起程回家了。后经多方请教，他终于找到治疗方案，并重返郑家村，给老族长把药配好煎好，眼看老族长好起来才离开。
　　王楷林顺着传统中医的道路前进着，结识马丁，给他打开了认识世界的一扇窗。
　　王楷林与马丁，两人虽是朋友,但对对方有很多不理解。
　　马丁对中医不了解，看到王楷林给人看病，就是把把脉，闲话家常，就给方子开药，开出的药很古怪,还有药引什么的，他认为严重违反科学原理，经常建议王楷林抛弃中医陋习，学习先进科学的西医。
　　王楷林眼里,西医也不地道。中医看病讲究究源，西医不问病人得病源，有一病治一病，这病治疗了那病冒出来，不去根，治病只是暂时压制，和中医理论相悖。
　　但他也看到西医西药的好处，比如孩子发烧，吃一片药不到一炷香，烧就退。
　　王楷林和马丁，常因此发生争吵。
　　王楷林经过和西医药较长时间的接触，慢慢发现，中医适合治慢病，急性病治疗上，西医更快捷。中药的采摘和制作较麻烦艰难，西医用药便捷。西医有很多先进性的东西是能拿过来用的。他萌发了了解和学习西医西药的念头。
　　为更好交流沟通，王楷林向马丁学习英文，没多久，他能读一些英文医学著作，还会说一口流利的河南腔英文。
　　马丁还送了他很多英文的医学著作，这些书，给王楷林打开了视野，更明白了西医的严谨与科学。西医注重对人体的观察研究，正与父亲王宏铎解剖猴子不谋而合。 他大胆把西医的一些治疗方法和中医融合在一起，缩短了治疗周期，治疗的不孕不育患者，也越来越多了。 　　四、 王承中赴日留学
　　引语：
　　（19世纪晚期，清政府开始向国外派遣留学生。
　　从1872年到1875年，清政府设立了长达15年的留学计划，派120名幼童赴美留学。1877年---1897年，又分四批派学生赴欧洲留学。这批人归国，大半都成了政济经济界的精英。
　　19世纪之前，日本经常派人到中国留学。甲午战争后，日本的强盛刺激了中国的留日热。在1903年之后，留日潮流形成。1905年，仅官费留日生就达2000人。
　　除官费外，自费和其他渠道留学的也很多。1903年，在日本留学的自费生和其他渠道留学的，就达6000人左右。
　　这种时代浪潮下，王氏第五代传人王承中，1920年去日本长崎医科大学（当时称长崎医学专门学校）读书。学医目的，还是想传承祖训，让王氏医学上升到一个新的高度。
　　王承中出国时25岁，儿子王庚贤刚三岁。
　　到了王承中这一代，王氏中医已有充分积累，父亲王楷林对不孕不育的研究，在技术上理论上都走向成熟。 王承中想在父辈基础上精进，发现靠念外文书学医远远不够，也远远跟不上时代发展的步伐。在时代浪潮和家族期许下，他最终赴日， 就学于长崎大学。
　　长崎大学是位于长崎县长崎市的日本国立大学、旧六所医科官立大学之一。长崎大学前身始于1857年荷兰海军军医开办的医学传习所。1901年设立长崎医学专门学校，1923年成为长崎医科大学。
　　王承中在这儿，纵览西方医学，了解新的世界医学动态和观念。
　　“当下留学很普遍。当年那还是稀罕事，他的目的，不是镀金，不是为了几年后回来找个好工作，目的很单纯---学习。 学习西医的先进医学理念及医学技术，是他此行惟一目的。”王广宇道。
　　在日本学校，他是班上惟一的中国留学生。在日本几年，他的专注与努力，赢得了老师和同学的友好对待。
　　妇产科教授上村先生，因为王承中课堂发言积极，有自己专业见解，很喜欢他。课下常叫他到办公室探讨专业问题，还会请这个中国学生到家用餐。
　　上村先生对王氏家传有兴趣，常听王承中讲王家的实证经验，并提出自己的经验理论，提出改进意见。 “有一次，王承中又到老师吃晚饭，饭后因男性不育的分类问题上起了争执。王承中离开老师家时，已时第二天早上五点多了。师生论辩了一夜。”王广宇道。
　　和老师的探讨中，王承中吸收了更多西医治疗不孕不育的方法，将中医实践和西医理论很好地融通。
　　王承中长于学习善于创新，日本六年游学，成绩突出。他中医基本功很扎实，医学上有自己独到见解，日本中医界不少知名人士欣赏他。他能够中西医结合，解决一些学科难题，虽然只是个学生，在日本医学界已小有名气。
　　六年之后，他学成想回国，恩师上村先生出面挽留，希望他留日和自己一起从事不孕不育科研，有名校也希望他能任教。
　　为报效国家，王承中还是回国了。
　　他就职于郑州一家大医院，他把日本带回的几大箱仪器全运用到医学实践中，首先在医院开展了尸体解剖，被人称为“王大胆"。
　　他有许多创新想法，但院方管理层僵化保守，处处给他设置障碍，他的理想难以实现。
　　王承中考虑到民间还有大量急需救治病人，自己却在这儿虚度光阴，他毅然辞职回乡给乡邻看病。
　　1937年，王庚贤刚满二十，已能独当一面坐诊。王承中有意潜心研究医学，开创中医新局面。就想开个医馆，儿子坐诊看病，父亲研究医学。
　　“当时开医馆是赔本生意，开医馆的大夫大多是有本事但名气不大者。患者分两种，有钱有权的，会找名气大的大夫直接到家看病，没钱没权的老百姓想上医馆，但他们没消费能力，有点病喝点姜汤硬挺过去，医馆大夫往往要兼职做药铺老板才能生活。”王广宇道。         这种形势下，王氏父子开的医馆“豫茂春”在新郑县城诞生了。医馆不收穷苦百姓的诊费药费，穷苦人络绎不绝。对有钱者，诊费收得相当高，但因王氏父子医道高明，富户还是只增不减。医馆越办越兴。
　　这个医馆，一直办到建国初期，王氏父子将其捐献给了国家。 　　2014年7月4日，记者在新郑老城寻访医馆旧址。
　　新郑老城原来有四条街，医馆开在北街上，门面有二三十平方，门头上有牌匾---“豫茂春”。
　　我们抵达旧址所在地，原来老街老房都拆完了。碰到一80多岁的张姓老人，问他医馆情况，他还听老辈人讲过医馆，讲过“王先”（指王庚贤），他说：“王先啥都会,把脉把得好。”。
　　抗战胜利后，民生凋敝，人口稀少，有钱人着急自家香火，老百姓也盼望多子多福。王承中父子将精力转移到治疗不孕不育上。后来新郑成了解放区，鼓励人们多生养孩子，医馆生意更红火了。
　　1948年，郑州解放后的第五天，“豫茂春”来了一位首长，首长年近半百，三个孩子在战争中走失。
　　王承中听了老首长故事，轻轻把脉，发现老首长因常年征战，身体素质较一般人都好。而首长爱人四十不到，保养得不错。于是给两人先调理了半年身体。半年后，首长爱人有喜，十个月后，生下一对双胞胎儿子，全城轰动。
　　王承中让半百夫妻怀孕的事儿流传开，“送子菩萨”的名字在中原叫开了。

喂！注意了 “美信健康好孕”金秋系列公益讲座礼品多多等你来参加
   很多夫妇有 “造人”的计划，总是没有成功！不知道哪里出了问题，孕前需要做哪些准备？郑州美信不孕不育专科医院，开展“美信健康好孕”公益讲座，为准备怀孕的家庭送上科学备孕优生优育秘籍！
   本次健康讲座为大家带来了种类礼品，报名即可获得价值56元的签到大礼包，现场送出价值100元的免费进口彩超券、价值240元的优生七项检查、价值136元河南人民出版社出版的《王广宇讲优生》图书；参加活动不收任何费用！收获知识又收获奖品，快来报名吧！
报名电话：0371-6379555；400-001-5912
讲座时间：10月30日之前 （每周六上午9点至11点）
地   点：郑州市人民路8号（人民路金水河交叉口东南角）