追寻一个七代传承的中医世家，我们从黄帝故里---新郑开始。

　　新郑，黄帝故里。每年农历三月初三，拜祖大典，会如期举行。来自海内外的各界嘉宾万余人，喜聚盛典，拜谒中华民族的始祖轩辕黄帝，共同祈福华夏繁荣昌盛。

　　2014年7月4日，王广宇回新郑拜谒黄帝。高大的黄帝像前，王广宇虔诚焚香，道：“黄帝，是中国古史传说时期较早的宗祖神，华夏族形成后，公认为全族始祖。祖先崇拜，是继图腾崇拜后，百姓生活中一种强烈的精神信仰，也是宗法社会的精神支柱。"

　　在黄帝故里土生土长的王氏家族，以生育文化的探究作为生生不息的追求，也是因缘际会。

　　王氏，源于周朝王族。成周时，周灵王长子太子晋，因直谏被贬平民，因其本是王室后代，被称为王家，之后家族代代以王为姓。

　　到了200年前清嘉庆时期，王氏家族一支，定居于新郑黄河边辛店乡柳弯村范河庄。七代传承的王氏中医家族，前四代，一直在此居住行医。

　　王氏祖宅，在村边上沿崖凿出的几口废弃土窑洞。出得窑洞，门前是大片幽静杂树林。窑洞西侧20米处，有条小河。窑洞东侧，是几道土岭。“风水学上，这是个好地方。”村中老人道。

　　200余年前清嘉庆时期，王兆隆定居于此，开启了王氏数代传承的中医事业。

　　一、“医二代”大智大勇有志于妇科

　　王广宇的故事，在他没出生之前已开始了。

　　其实，我们的也一样。

　　王广宇追寻家族史，他感叹道：“我从来没有想到，我的家族，也是和民族的命运联系得那样紧密的。祖祖辈辈传到我身上，会有那么多纠结，那么多坎坷。”

　　但是寻找家族故事，从来非易事。为追寻家族故事，王广宇把触角伸到那么遥远那么细小的地方，他在父母亲生前，多次向他们以及长辈戚友，追寻祖先本事，片断拼凑。

　　他说：“因为战乱和其它原因，家里老东西，都扔得差不多了。祖先这些事，再忘掉就太可惜。我和他们血脉相延，他们静静地流在我的血液中，活在我的生命里。”

　　二：“能折腾”的王宏铎

　　“我们家族，第三代第五代能折腾，第七代也就是我，最能折腾。”王广宇笑言。

　　他所谓的折腾，其实是开拓与创新，是把家族医疗水平及医药修为，大大提升一步。

　　能折腾的第三代,名叫王宏铎。从照片看，他弯眉细眼，面相慈和，但内心自有担当，在他手中，王氏中医优生渐成体系。

　　三、牧师帮他打开西医的世界

　　王楷林，生于1873年，逝于1938年。是王氏医学第四代传人。是王氏医学接触到西医并试图用于医疗的较早人。

　　内地闭塞小城的中医，王楷林能开始尝试中西医结合，和大时代背景紧密相关。

　　十九世纪中后期，西方传教士来华人数大量增加，原因有二：一是地理大发现增强了世界各地交流的需要，《马可`波罗游记》广为流传，使得西方世界对中国充满向往。

　　二是“鸦片战争”后签订了一系列不平等条约，西方列强从中国取得自由传教，新建教堂的特权。

　　传教士来华，虽然本质上是物质与文化的侵略与占有。但在某些层面，他们让中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识。同时，他们把中国介绍给西方，也让欧洲出现了“中国热”。

　　地处中原腹地的新郑，也来了传教士，建了洋教堂。王楷林，结识了英国牧师马丁,马丁帮他，将西医的世界打开了一扇窗。

　　四、 王承中赴日留学

　　(19世纪晚期，清政府开始向国外派遣留学生。

　　从1872年到1875年，清政府设立了长达15年的留学计划，派120名幼童赴美留学。1877年---1897年，又分四批派学生赴欧洲留学。这批人归国，大半都成了政济经济界的精英。

　　19世纪之前，日本经常派人到中国留学。甲午战争后，日本的强盛刺激了中国的留日热。在1903年之后，留日潮流形成。1905年，仅官费留日生就达2000人。

　　除官费外，自费和其他渠道留学的也很多。1903年，在日本留学的自费生和其他渠道留学的，就达6000人左右。

　　这种时代浪潮下，王氏第五代传人王承中，1920年去日本长崎医科大学(当时称长崎医学专门学校)读书。学医目的，还是想传承祖训，让王氏医学上升到一个新的高度。

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